虎臣看着面前的一块大石头，那上面密密麻麻写了许多碑文，越看他的眉头皱的越紧。
因为这上面，全都是关于法术的知识。
剑盟作为一个修行大联盟，并且其组成全都是修行宗门，自然除了一些兵器技法之外，还有这个修行的知识。
并且这些修行知识还是主要的内容，作为这个杂役弟子，虽然学的不多，也是有所狩猎，所以虎臣看着这个碑文上面的内容，很自然的就被吸引住了。
对于很多学习法术的人来说，学了就学了，对于自己学的法术到底是什么，是否真的理解其中含义，实际上是没有一个底的。
所以这法术灵不灵，对于像虎臣这样的杂役弟子来说，也是不确定的。
所以虎臣他虽然也接受了，这个法术的学习，但实际上也是一个不明所以，算是门外汉的门外汉。
而现在出现在他面前的碑文，则是一个法术的入门基础知识。
这碑文上面说，在一个完整的法术体系当中，有一些知识，应该是要必须掌握的。
比如符，这符也是结构的，分为符头、符身、符架、符胆、主事神。
其中每一个符的组成部分，都是有其特殊性与表达性，只有明白其中的特殊意义，你才会明白符的真正含义。
有符必有咒，咒语的构成，是由长短不一的句子构成。
而这也是请神，或者与神沟通的桥梁，也是音频发射与接收的互相转换。
而施展法术，最重要的则是手诀，手诀是驱动能量的手法，也是人神之间的暗号，而手诀的打法与应用，是在符咒应用中的关键中的关键。
所谓手眼身法步，不但在这个武技之中需要注意，在施法当中也同样需要重视。
在施展法术的时候，需要走一种特别的步伐，一般称之为踏罡步斗。
这踏罡步斗是天人合一之高级体现，也是人与天体之间的能量场交换秘诀，而人与天之间的配合往往又是施法的关键中的的关键。
再一个就是这个阵法，而现在这个剑盟，对于这个阵法的应用就特别的频繁，因为阵法它可以将弱小的力量集中起来，变得强大。
阵法是从个人到整体的应用，当对方能量强，自身弱的时候，阵法就是很好的借力，也是发挥整体作战的好手段，往往有时候会取得一个翻转，化弱为强。
法术中还有这个讳令，其中包括诰、令、地会、金字、篆、花字、符胆，这些也是法术中的核心内容，法术中的精髓。
还有好的文疏等于好的文章，它是人与天道之间的有效沟通，是施法的重要方法之一，不过通常被施法者所忽视，只有到了高水平的时候才会重视。
此外内修功夫是法术中最终决定者，任何的法术施用归根结底就是内修功夫的高低问题，没有内修功夫的支持，法术的施展就无从体现。
而学识的高低，决定法师的层次，学识不够的法师，水平有限，在法术的领域，学识贯穿着整个系统，学识不够想成为大师是不可能的。
这碑文上还说，所有的法术，最初是来源于一本奇书《鲁班书》。
这书分为两册，有一个说法，说这本书上的内容不能随便练，练后缺一门。
缺一门什么意思？
传说写这本书的人娶妻后就出去干活，因为思念，就做了一个木鸢，载他和妻子团聚。
后来妻子觉得十分有趣，就趁着这人不在，偷偷念了咒语，骑着木鸢飞上天。不巧的是他妻子怀孕，突然分娩，出血污染了木鸢。
这样一来，木鸢就瞬间落了下来，妻子连同小孩都摔死了，这之后，这人就诅咒有人学练他书上内容必缺一门。
说这书中有八个基本法术。
第一个是怎么建造一个房子，是对人最有好处。
第二个是能够看出房屋建造在哪个地方，能够烟火兴旺，或者是选择一个风水宝地，给死者下葬等等。
第三个是通过念咒语，然后一指某个人，那人就定住不动了。
第四个就是能够让自己隐身，什么人都看不见。
第五个是延长寿命的一个法术。
第六个是用意念控住重物，在重物上绑住一个绳子，默念咒语就能拎着重物前行。
第七个可以令自己力大无比。
第八个能够召唤兽类，指使兽类听从自己的命令。
虎臣是越看越心惊，他看着看着，发现这碑的背后还有字，于是便转到了背后，却发现这背后的字竟然更多。
说这法术，依其内涵，是指用各种手段方法控制自身， 外物，以及鬼神世界变化的技艺，可以修身、通灵，以及召役鬼神、变化外物。
一般用作修身的有炼气，有服外气、内炁、胎息、存思、内丹和导引等。
还有服食 ，包括服食芝草、异兽，以及金丹，诵经，朝参，斩却三尸，斋戒，尸解，使自己通灵之术，有分身，隐沦，易形，飞行虚空等。
此外还有考召、见鬼、捉妖、驱邪， 祈攘，祈嗣、祈禄、延生、求雨、止雨、解星、禳白虎、醮墓、 醮宅、奠龙、上涛、谢火，禳官司口舌等等。
治病送瘟变化万物，缩地、画地成河、撮土为山、豆人草马，度亡破幽，度亡斋、九幽醮、炼度，以及占验术数，占星、 卜筮、命相、风水、灵签等等。
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