见到张道成等人，进入状态很快，恒冲检查了一遍众人之后，觉得还算满意，便让他们进一步调息。
这一层的调息，却与上一层的调息，有些不同。
上一层的调息，主要是为了帮助凝神入气穴，即促使意念在气息的牵引下，同丹田建立起条件联系，实现神息相依、神气相抱的态势，为培养激发丹田真气创造条件，打下基础。
而这一层次的调息，则是要以主动性的呼吸运动为手段，进一步发挥气息的催丹育丹功能。
这吐呐时的气息出入，又称“巽风”，其在功中的动力作用极大。
通过大脑中枢的整合，可以把呼吸运动产生的震动波、力度、节奏以及因此形成的胸腹腔压力，集中起来，对丹田及会阴之位，进行有力的激惹、鼓荡，从而促使先天祖气发动。
这先天祖气的行止，唯听命于后天气，先天气不在口鼻而在气穴，只有后天气息息归根，进行气穴呼吸，才能引发先天祖气。
所谓调息，就调度阴跷之息与心中之气相会于气穴。
阴跷乃会阴之穴，又称为生死根、归根窍、复命关，是任、督、冲三脉所起之处，又是奇经八脉的总源。
八脉为先天大道之根，一气之祖，采之唯在阴跷为先，此脉才动，诸脉皆通。
张道成在默守丹田的同时，意想中将吸气的起点移至会阴，随吸气柔缓地将阴跷之内气吸至丹田，与丹田的内气相交会。
他呼气时仍守丹田，听其自然，此即心肾相交，水火既济也。
随后便是进一步凝神，第一层的凝神是心神的初步凝集，它要求将未清之心先收回再送入丹田，以便能够在松静的心理基础上，有效地控制主动性的呼吸，为培养激荡真气创造条件。
而这一层的凝神则要求认真掌握好凝神气穴的火候，从而不断温养、强化真气，以期丹田之气日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，在此基础上再逐渐减弱意守的心理强度，提高凝神的品质，为神息两忌创造条件。
这神息相依于丹田，神气相抱于丹田。
所谓心止于脐下，意念已固定地停守在丹田，意念同大脑的固有联系已减弱到最低点，此即所谓“虚其心，实其腹”。
所谓气归于脐下，意为形成丹田呼吸后，在真息的激荡下，自然之气和从会阴上提之气，以及丹田萌发之气，归会一起。
心止脐下，气归丹田，便在丹田形成神息相依、神气相抱的态势。
这不但强化了真气，而且也提高了凝神的品质。
“守其清静自然！”
张道成一心练功，恒冲的话语在耳边时时响起。
所谓“清静”是指虚无的心态，所谓“自然”是指柔缓的呼吸。
张道成将意念轻轻跟随着柔缓自然的呼吸，守其清静自然，让气息平和地一吸一呼，听其自然进出，顺其清静自然。
这就是所谓的若即若离、不沾不脱之态。
张道成不断温养真气，锻炼心神，待神抱住气，气系住息，在丹田宛转悠扬，聚而不散，则气机活泼，心神自在。
而后便让心神深入到幽冥虚空之中。
这是在进行“守空”、“忘我”的运演，冥冥之中张道成觉得心神已钻入幽深浩渺的虚空中，继而觉得自己已融化在虚空中，和虚空同一了。
“你们记住，如果还有一丝“我执”，那就需继续运演，一定要澄之又澄，直到自我感知完全消失，这便是神息两忘的极境了。”
恒冲一边在众人之间走来走去，进行巡查，一边以言语指引众人修行。
“此后神益静而气益生，神生气，气生神，精神益长，真气益充，自然会坎离相交，乾坤会合，神融气畅。”
………………
这天晚上对于张道成来说，是非常重要的一个晚上。
使得他对于这个修行，有了前所未有的感悟，是他人生的重要日子。
在以后的日子里，他一直都记得这个晚上，记得恒冲这个人。
因为恒冲指导了他这个晚上的修炼，使得张召成才真正的踏入了修行中的一步。
直到现在他才知道，以前自己所有那些修行，根本就是瞎胡闹。
如果没有来到剑盟，没有在恒冲的指导之下真正的进行修炼，那么终其一生，他也必然只是一个修行的门外汉，瞎打瞎闯，甚至有可能会害了自己。
但是当他加入剑盟，当他有了这一个晚上，和之后无数个晚上，张道成从此以后，与之前便不再相同了。
对于张道成的心理，恒冲当然是毫无知觉，就算知道他也不会在意，这个先锋7队的队长，虽然看着可以，但是实际上，在恒冲的眼里，根本就看不上这个职务。
一群杂役弟子的队长有什么意思？还不如那军中的百夫长呢！
最起码人家那只需要带着100个人作战就行了，自己这不但要带着这100人作战，还要告诉他们如何修行修炼。
恒冲一想到这件事情，他就恼火。
本来他是不会调到杂役弟子这边，来当这个队长的。
但是这些有时候不得不说，这个运气会决定人的命运，而恒冲就是运气不好的那个。
但是想要回到外门的心，却无时不刻都在折磨着他，所以他希望将自己的这个小队，给训练得棒棒的，以及在未来有可能发生的战争中，来好好的表现一番。
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